中国庙排名前十 中国最灵验的四大寺庙

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于中国庙排名前十和中国最灵验的四大寺庙的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享中国庙排名前十以及中国最灵验的四大寺庙的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 中国哪个地区庙堂比较多
2. 中国前十陵墓有哪些
3. 曲阜寺庙排名前十名

[One]、中国哪个地区庙堂比较多

〖One〗、自南北朝以来的一千余年间，五台山陆续兴建了大量寺庙，成为一个古建筑群集中的名山，与浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山并称我国的四大佛教名山。

〖Two〗、五台山早在东汉年间（公元58年-75年）就在这里建造寺庙。此后魏、齐、隋、唐、宋、元、明、清，屡经修建扩建，形成一片规模宏大的古建筑群。现存寺庙四十七座。这些建筑巍峨壮丽、雕刻精美，彩画塑像遍及各寺。

〖Three〗、台怀镇是五台山的中心地带。在五台山现存寺庙中，台怀镇就集中了十多座。所以一般人说去五台山，主要指的是台怀镇。

〖Four〗、据不完全统计近来国内汉传佛教寺院有8400余座，藏传佛教寺院3000余座，南传佛教寺院1600余座，共计13000余座。长期以来，中国的媒体上，互联网上遗址争论不断，谁是中国现存寺庙比较多的城市？有的宣称是北京，有的宣称是泉州，有的宣城市洛阳，还有的宣称是温州等等。各自都罗列了一大堆寺庙的数据。但近来为止，还没有一个城市，能提供近一两年拍摄的现场照片为确切的证据。多数是估计，或资料堆中搜寻。资料可信度不说，真正到现场考察过的确实不多。

〖Five〗、据《昆明**寺庙概览》一书中介绍，经过作者的实地考察，统计收录了昆明现存寺庙共1183个。《昆明**寺庙概览》一书，分上中下三集。搜集素材过程中，作者拍摄了寺庙现场照片三万多张（书收录的寺庙，不包括伊斯兰教、天主教、基督教的教堂和寺院。），通过精细筛选，书中仅采用了一千多张。其中，在2014年5月至2015年11月，拍摄有现场照片的寺庙1008个。在收录的昆明1183个寺庙中，有官方发证（2014年底止）的寺庙54个。与此同时，书中还同时收录了昆明百年消失的寺庙、废弃寺庙和寺庙遗址195个，其中拍摄了现场照片的寺庙遗址的有20个。

[Two]、中国前十陵墓有哪些

你这问法也有有问题。是前十帝王陵墓吧？一般老百姓怎么者也没有资格建陵墓。

根据国家文物局颁布全国重点文物保护单位（古墓葬）编号来说，排名前10依次是这样：

NO:01国家级陕西省黄帝陵（清代）。

NO:03国家级陕西省秦始皇帝陵（秦代）

NO:05国家级陕西省霍去病墓（汉代）

NO:06国家级辽宁省辽阳汉壁画墓群（汉代）

NO:07国家级吉林省洞沟墓群（汉代）

NO:08国家级河北省封氏墓群（南北朝）

当然，这里的编号不一定是帝王或者雄才大略者，而是依旧保护等级的向后顺序编列的。

单单就帝王陵墓来说，中国最恢宏的帝王陵墓，有黄帝陵、乾陵、秦始皇陵、明十三陵、成吉思汗陵、汉阳陵、清东陵、西夏陵、茂陵、桥陵。下面小编就为大家具体介绍这些中国前十帝王陵墓，一块儿来看看吧。

黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

黄帝陵区约4平方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”３个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”４字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约４米，周长约５０米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前１１０年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4000多年的历史了。

庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着４７块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。

中华民族祭祀黄帝陵庙的活动，早在春秋战国时代就开始了。从孔子，孟子的文章中和他们与学生对话语录中，已经得到证实。据《吕氏春秋·安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些古史书籍记载：“墓设陵园”在秦代开始形成一种制度。黄帝陵园最早建于秦代。秦统一六国后，又规定天子的坟墓一律称作“陵”，一般庶民坟都称作“墓”。汉代又规定天子陵旁必设‘庙’。刘邦建立大汉后，汉朝初期就在桥山西麓建起“轩辕庙”。唐代宗大历五年至大历七年，对轩辕庙进行了历时二年重修扩建，并栽植柏树一千一百四十株。宋朝开宝二年，因沮河水连年侵蚀，桥山西麓经常发生崖塌水崩，威胁庙院存亡，地方官员上书朝廷，宋太祖赵匡胤降旨，将轩辕庙由桥山西麓迁移桥山东麓黄帝行宫。这就是如今人们前来拜谒的轩辕庙。在之后的元，明，清各朝以及辛亥革命前后直至如今，都对黄帝陵庙进行过多次修缮和扩建，我们现在看到的黄帝陵庙的规模和范围。已远远超过历代。

乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。气势雄伟壮观。梁山有三峰，北峰比较高，在海拔1047.9米。南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达72万之多。修陵家用土，取自今陵园以南2000米的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临撞，工程十分艰难。

明十三陵自永乐七年（1409年）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监（世系表）。十三个皇帝的陵寝，建筑风格、整体布局基本相同，均位前方后圆，只有面积大小、筑饰繁简略有差异。

明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处。建筑雄伟，体系完整，具有较高的历史和文物价值。1957年，北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。1961年，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。1982年，国务院公布八达岭-十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。1991年，十三陵被国家旅游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为是“世界上保存完整埋葬皇帝比较多的墓葬群。”

成吉思汗陵属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。成吉思汗是位伟奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强的吸引力。一代天骄成吉思汗戎马一生，不仅创建了有史以来版图最大的蒙古帝国，还给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜，几百年来人们四处打探一无所获。最近，一条爆炸性的新闻在国内媒体出现：日本和蒙古联合考古队宣布在蒙古首都乌兰巴托附近发现了成吉思汗的墓地。消息发表后，有关专家学者却对这个消息的可靠程度表示怀疑。

汉阳陵是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上地跨咸阳市渭城区、泾阳县、高陵县三县区。汉阳陵占地20平方公里，有190多个外藏坑，其中围绕帝陵的81个外藏坑地位和等级比较高，出土了大量陶俑，包括武士、仕女、文官，还有陶塑家畜、木车马。最近新建成开放的帝陵外藏坑遗址保护展示厅，是近来世界上第一座采用世界上最先进的文物保护和展示理念建成的全地下遗址博物馆，被2005年召开的世界古迹保护理事会第十五届年会确定为全世界文物保护和展示的示范工程，是近来中国第一座紧贴帝陵、将文物和游客分隔在两个不同小气候环境中、对遗址实现全封闭保护，并采用世界上先进配套设施的现代化的全地下遗址博物馆。

清东陵位于河北省遵化市马兰峪西，东距遵化市26公里，西至北京125公里，是我国现存规模庞大、体系完整的帝王陵墓群之一。1961年，清东陵被国务院列为我国第一批重点文物保护单位。2000年11月，第24届世界遗产委员会将清东陵和清西陵列为世界文化遗产，中国31处世界遗产之一。2001年年初，被列为国家比较高级别的“4A”级旅游景区。

西夏陵内现存9座帝陵，为裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗庙次序。左为昭，右为穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成东西两行。有254座陪葬墓。北端有一处三进院落建筑遗址，为陵邑（或宗庙）。东部边缘有砖瓦窑、石灰窑遗址，为陵区窑坊。

每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体，占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的阙台

犹如威严的门卫，耸立于陵园最南端。碑亭位于其后，这里曾停放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。碑亭后是月城，南墙居中为门阙，经门阙入月城，这里曾置放有文官、武将的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墙居中有门阙，经门阙入陵城，陵台偏处陵城西北，为塔式建筑，八角形，上下各分为五级、七级、九级不等，外部用砖包砌并附有出檐，为砖木瓦结构。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土塚，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵台建在墓室北10米处，不具封土作用，其形状呈八边七级、五级、九级塔式，底层略高，往上层层收分，是塔式陵台，为夯土实心砖木混合密檐式结构，且偏离中轴线矗立，这在中国建筑史上无前例，是党项族的创造。塔式陵台前有献殿，用于供奉献物及祭奠。陵台至献殿有一条鱼脊梁封土，封土下为墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵台南10米处，为三室（主室，左右耳室各一）土洞式结构，墓室四壁立护墙板，墓内有朽棺木，为土葬。陵城神墙四面居中有门阙，神墙四角有角台，表明了陵园的兆域地界。有的帝陵还圈有外城，有封闭式、马蹄形式和附有瓮城的外城。基本格局在仿宋陵的基础上有所创新。

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平县城东，北南位乡茂陵村。西汉时，茂陵地属槐里县茂乡，武帝在此建陵，故称茂陵。现为全国重点文物保护单位。茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，位于今兴平县南位乡茂陵村，距兴平县城东15千米。西汉时，茂陵地属槐里县之茂乡，武帝在此建陵，故称茂陵。现为全国重点文物保护单位。茂陵不仅在西汉帝陵中规模最大，修建时间也最长。从武帝即位的第二年（公元前139年）开始，到他死前后共用了53年。茂陵陪葬的珍宝在汉帝陵中也是比较多的，“武帝弃天下，帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹、生禽凡百九十物，尽展藏之”。由于陪葬物品多，许多物品放不进墓，只好放入陵园内，以致西汉末年农民起义军打开茂陵园羡门，成千上万的农民俑入陵园搬取陪葬物，搬了几十天，园中物品还“不能减半”。198年在茂陵东侧出土200多件珍贵文物，其中鎏金铜马，鎏金鎏银竹节熏炉均为稀世珍品。

桥陵为唐睿宗李旦之墓,位于蒲城县城西北15公里的丰山。丰山海拔为751米，这里是峰恋起伏，沟壑纵横，形成各自独立的山头。向南平野辽阔，与秦岭诸峰遥遥相对，山川壮丽，气象万千，丰山据记载叫金帜山，亦称金栗山和苏愚山。当地人们依其展翅欲飞的天然形势，称它为凤凰山。

唐睿宗李旦，是唐朝第五代皇帝，他是高宗李治的第八子，则天皇后的第四子，唐玄宗李隆基的父亲。李旦曾两次登上皇帝宝座，但时间不长，无甚建树，因能洞察形势，选立有武功的三子李隆基为太子，并及时禅位，退居太上皇，防止了宫廷政变，奠定了开元之治的基础，所以不失为一个明智的君主。李旦卒于开元四年六月（公元716年），冬十月葬于桥陵，并因此将蒲城县改名奉先县，隶京兆府。

[Three]、曲阜寺庙排名前十名

曲阜孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀我国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，是第一座祭祀孔子的庙宇。孔子(前551一前479年)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人氏。孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论，不仅对我国几千年的文化教育产生了深远的影响，还影响东南亚，乃至全世界。中国历代帝王、文人和史学家对孔子非常崇敬，在他的家乡，当时鲁国国都兴建起大型的孔庙，修建了孔子后代子孙居住的孔府和他的墓地孔林。

北京孔庙坐北朝南，始建于元大德六年(1302年)，大德十年建成(1306年)。历代都曾经多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑。北京孔庙占地约2万平方米，有四进院落。主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198座元、明、清三代进士题名碑。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的比较高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。

德阳文庙，始建于南宋，后存建筑为清代道光年间的格局，仅次于山东曲阜、北京的文庙。德阳文庙是中国西部地区保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色的文庙，素有德阳文庙甲西川之称，2001年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

浙江衢州此建筑位于衢州市区府山街道新桥街，全国仅存的两个孔氏家庙之一，素称南宗，为全国重点文物保护单位。整个古建筑群肃穆凝重，洋溢着浓郁的儒家文化氛围。据史料记载，北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，离开山东曲阜，南迁至此，后敕建孔氏家庙，为宗庙。

资中文庙是成都至重庆迤俪千里的巴蜀道上保存最完整的一座古代建筑，为全国重点文物保护单位。资中文庙大成殿以三绝名闻遐迩，即孔子站像、孔子牌位和殿堂上的10块匾额。在四川四大文庙中，资中文庙建造时间最古老，建筑工艺最精致，系巴山蜀水一处名闻遐迩的旅游胜地。资中文庙大成殿气势恢宏，台阶栏杆雕花和琉璃做丹陛龙雕刻虽然历经风霜早已破败不堪，但仍可见其精湛的雕工和当年的气派。

哈尔滨文庙，始建于1926年，建成于1929年，是全国最后建造的一处规制完备的孔庙。因建于民国时期，采用大祀规格，其主体建筑万仞宫墙、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠，包括东西牌楼、掖门，均采用了我国最尊贵的黄琉璃瓦，即皇顶；棂星门、大成门、大成殿的彩画使用了比较高一等的金龙和玺形式，这些都是帝王御用的建筑规格，因而，观之自然是气势雄伟，金碧辉煌。

德庆孔庙始建于北宋大中祥符四年（公元1011年），重建于元大德元年（公元1297年），是我国南方现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙，1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。整个庙以南北为中轴，分左、中、右三路建筑群，可以说是集殿、坛、阁、祠、庑（也就是廊）以及池、桥等各式建筑于一身，占地面积一万平方米，建筑面积将近五千平方米。德庆孔庙被称为国之瑰宝，以古、奇、雄、厚四大特点而为世人称道。

正定县文庙大成殿，面阔5间，进深6架椽（3间），建于五代时期，是中国屈指可数的五代建筑，也是中国现存最古老的文庙建筑。斗拱用材硕大、偷心造，柱头不施普柏枋，出檐深远等，都体现了早期古建筑的特征。

建水文庙始建于元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有七百多年的历史。经历代40多次扩建增修，占地面积已达114亩，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于曲阜孔庙和北京孔庙。建水文庙完全依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑。

台南孔庙落成于明永历二十年（1666年），是全台湾建成的第一座孔庙，也是郑成功收复台湾后在台湾建立的第一所高等学府。因为在此之前，台湾没有任何比较正规的中国文化教育设施（比如私塾、学校之类的），因此，台南孔庙的建立标志着儒学正式进入了台湾，成为台湾教育发展史上的一个重要里程碑。

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